他没有冷傲的官气，全身上下散发着淡淡的书生气；他没有刻板的官腔，洋溢着一个朴实大学教授的睿智；他没有对名利的刻意追求，蕴育着像苏轼一样的旷达与淡然。他不是作家，却有一个书香味十足的名字，而他与文学结下的不解之缘正诉说着那些悠悠往事。他，就是我校文学院院长，张学松。
追求而不强求 沉思而不迷惑
出生在河南农村的张学松，也像普通的小孩那样有过自己的梦想——当一名作家。“我小时候想当记者，作家，但文学梦还是主要的。”张学松笑着说，眼里还流露出对往事的怀恋。
高中毕业后的张学松迷上了文学创作，也下了一番功夫，经常写了之后给老师修改。也被老师推荐投过一些稿件，如1974年写的诗《批仁》，当时他的老师看了说：“如果是名人写的肯定会被报纸采用。”1977年写了一篇散文寄到河南省的一个有名的刊物《奔流》（就是现在的《莽原》），但由于种种原因，稿件最终还是没被采用。至此，张学松所写的稿一篇都没有发表出去。但那个编辑给张学松回了信，这让青年时期的张学松很受鼓舞。
从1974年到1978年张学松当了4年民办教师，其间还做过工人，到县、公社写过材料。进入高校读书后，张学松想再圆作家梦，但搞文学创作要花大量的时间，在读书与创作产生冲突的情况下，作家梦到此就搁置了。现在当上大学教授，还是从事文学研究的相关工作，这让张学松倍感欣慰：“有人说，一等文人当作家，二等搞评论，三等做编辑，四等当教师。我既当编辑又当老师，也搞点评论，算个中等阶层的文人吧！”
作为一个研究文学的大学教授，张学松认为文学对他自身的影响不及哲学那样深刻。酷爱哲学的他，初中以前就把很多人认为艰深难懂的《毛泽东选集》读完了。而他也并不满足于此，高中接着读了很多关于哲学、政治方面的书籍，包括《马、恩、列、斯论巴黎公社》等等，其中还有很多我们平时翻都不会翻的“大部头”，他却是津津有味地反复阅读。他这种对哲学的近乎痴迷着实令人钦佩。
进入高校，接触到的传统文化多了，儒道思想对张学松的影响逐渐明显。“我用儒家的精神做事，不论什么事都要积极努力做好，有所作为。因为你出生以后就不属于你个人了，小时候是父母亲，长大了是社会，要对社会有所回报；我用道家的思想做人，保持心理平衡，成功不成功不是仅靠自己的主观努力，有很多客观因素，凡事我主张追求而不强求。”他说他特别欣赏无锡荣毅仁宅第那副楹联：“发上等愿，结中等缘，享下等福；向高处站，到平处坐，往宽处走”。现在张学松出版有《唐宋文学探微》（第一作者）、《大历十才子诗传》、《中国古代童趣诗注评》等专著，在《北京大学学报》、《中国人民大学学报》等发表50余篇学术论文，多篇被《新华文摘》等权威文摘杂志转载，多项成果获省、市(厅)级奖，已经取得了一定的成就，但他依然保持谦逊的态度。“从昔日农村的孩子走向今天的大学讲堂，算不得什么成功，只是一个进步。”对名利，张学松显得很淡然。
推文人之精气 崇苏轼之旷达
和很多传统的文人一样，张学松所向往的人生境界也是那样低调淡然，就像他所走过的那些青葱岁月。从青年时的向内发展，充实自己，注重提高个人素质文化修养，几乎是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，到中年时的向外发展广交朋友，积极融入社会，再到现在的“内外兼顾”，张学松把自己的人生定为“十年一阶段”。不同的阶段有不同的目标，并为之不懈奋斗。他的一生都是与文学分不开的，文人也影响了他这一生的旅程。
在中国文学史上，张学松最推崇的是屈原、司马迁、苏东坡、曹雪芹以及鲁迅。其中，对他影响最大的是苏轼。在二十年前，他读了林语堂的《苏东坡传》，“苏东坡是个全才，诗词歌赋，书法绘画样样精通。而我最推崇的还是苏轼的人生态度。”张学松如是说道。苏轼无论在顺境还是逆境都很乐观，很旷达。他的人品，为人处事的原则对张学松的影响很大，张学松说自己也是向他学习，“即使达不到苏轼的境界，但心向往之。”
张学松如苏轼，不势利，坚持真理，以德报怨。他说做事要以身作则，清正之气要保留。他告诫自己的学生，要在不失清正之气的前提下融入社会，要保留自己的本心，任何时候都不要失去自己的人格尊严。“我偶尔‘犯上’但绝不‘凌下’，我不欺负人，但你也不能欺负我！”他笑着说，柔韧中带着刚毅。
张学松从2004年开始担任文学院院长。他说“作为一个大学的管理者，要保留一定的书生气。高校管理人员不是社会上的政治官员，直接面对的是书生，没有点儿书生气就很难融入他们。但在处理问题时要理性，不能感性、不能书生气，要不工作就无法开展。”张学松一直强调与人交往要讲感情，工作要讲原则，不能因为感情影响工作。张学松的这种理性离不开哲学的熏陶。
大到国家领导人，小至单位负责人，都会遇到不顺心、不被理解的时候。张学松认为，合格的、称职的管理者是，第一，应从大局出发，有大局意识。第二，要有宽阔的胸怀。俗话说“宰相肚里能撑船”。讲到这里，张学松还笑着提起以前农村生产队长说的——肚里要装得下几筐麦糠。第三，要以诚待人，与人为善。“做管理是暂时的，做人是一辈子的。”当然，做管理还要有一定的魄力，“包容而不是一味地做老好人，要敢于管理，否则，包容就变成了纵容”；同时还要有一定的方法和手段，讲求“行政艺术”，“明代张居正说过‘用术有公心’，出于公心，‘术’还是必要的”。
尽职尽责做工作 一心一意谋发展
对哲学情有独钟的张学松也一直用哲学的思想指导自己的工作与生活。一分为二、辩证地看问题，抓主要矛盾，这两点是张学松用来指导工作与生活的主要哲学原则。文学院是个年轻的学院，他说“这既是缺点也是优点，一张白纸，没有积累但也没有负担，好画最新最美的图画。”文学院成立之初，他主要抓师资队伍建设、专业建设、机构建设三项工作。等这些平台都已经搭建完成后，再把重点转向学科建设，引导学院由外延发展转向内涵发展。“不同的时期要抓住并处理不同的矛盾。”张学松这样说。
文学院成立6年来，始终践行着人文精神培养与实践能力训练并重的办学理念。学院借鉴名校经验，结合本院实际，制定并推行的“6613”和“2613”教改方案，取得了不菲的成绩。现已出版学生优秀作品集3部，正在编辑出版第4部，《湛江文学》还用一期专辑发表了文学院学生的作品，《潮声》杂志已办了4年，是文学院学生自我锻炼与展示才华的很好的平台。“‘人文+实践’的办学模式，是我院人才培养的重要与鲜明的特色！”张学松充满自信。
由于学院成立得比较晚，学科建设在传统学科方面找突破口比较难，所以只能在地域文化研究方面找突破口。2008年广东省雷州文化研究基地在海大挂牌成立，张学松担任基地主任。基地成立两年来，同仁们筚路蓝缕辛勤工作，已取得了一定成果。重要的是凝练了四个稳定的研究方向：雷州流寓文化研究、雷州文化理论研究、雷州民俗文化研究、雷州文献研究。预计在2011年出版10本专著。而这些都是由文学院内部一力完成的，成就不可谓不大。“文学院是白手起家的，这个研究基地也是白手起家。”期间充满了艰辛。张学松有点感慨。“但地域文化研究是文学院学科新的增长点，也会成为学院未来发展的亮点。”
“学校目前的发展势头很好。现在学校把主要精力放在申博增硕，发展海洋特色学科上，我都是支持的。”但张学松也提到，理工科发展到一定的程度时会由于文化底蕴的不足而受到限制，所以需要发展传统的人文学科。他对文学院未来的发展前景还是充满自信的。“学校发展是一盘棋。有的学院是车、马、炮，我们是小卒子嘛，不能和别人争些什么，但我们一定要自强自立。”张学松幽默地说，“没生存也就没有发展，但没发展也生存不下去，等到你强大起来了，自然会引起学校的重视。”
张学松始终坚守着扎扎实实做事，实实在在做人的原则和信念，但他始终不说自己的成绩。“我只是从一个农村的孩子到大学的教授，并且担任一定的管理工作，取得了一定的进步而已。并不是什么成功人士。”张学松笑着说，谦逊的目光中透露着淡然的睿智。“东边日出西边雨，道是无晴却有晴。”张学松带着像苏轼一样的开朗旷达一路走来，有太多的感触。未来，他也将会以更从容的心境带领文学院走向更加辉煌的明天。
（学院新闻主编：孙前）
